KisahSahabat Nabi yang Didoakan Selamat dari Neraka 18, 2022 . Kisah sahabat Nabi: Syahadat.id - Banyak sahabat Nabi Muhammad Saw yang selalu berkhidmat atau melayani beliau diantaranya Anas bin Malik, Ibnu Abbas, Abu Hurairah begitu juga seorang pemuda Yahudi pun tak kalah ketinggalan mengabdi kepada beliau.

Ilustrasi Cerita Anak Islami tentang sahabat nabi yang dijamin masuk surga Foto Fuad Hasyim/detikcom Jakarta - Ada sepuluh sahabat Nabi Muhammad SAW yang dijamin masuk surga. Kisah dan teladan mereka bisa jadi cerita anak Islami untuk diceritakan kepada sang buah sahabat Nabi Muhammad yang dijamin surga itu adalah Abu Bakar Ash Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf, Sa'ad bin Abi Waqqas, Sa'id bin Zaid, dan Abu Ubaidah bin Jarrah. Nama sepuluh sahabat Nabi Muhammad SAW itu disebut dalam hadits riwayat Imam Tirmidzi bahwa Rasulullah SAW bersabda "Abu Bakar di surga, Umar di surga, Usman di surga, Ali di surga, Thalhah di surga, Zubair di surga, Abdurrahman bin Auf di surga, Sa'ad di surga, Sa'id di surga, Abu Ubaidah bin Jarrah di surga."Tentu bukan tanpa sebab jika sepuluh sahabat Nabi Muhammad SAW tersebut dijamin masuk surga. Banyak teladan sepuluh sahabat Nabi Muhammad tersebut yang bisa dikenalkan kepada anak-anak memiliki sejumlah tokoh favorit kesukaannya, misalnya saja superhero. Kisah sepuluh sahabat Nabi Muhammad tersebut bisa jadi cerita anak Islami yang tak kalah dari cerita superhero masa sahabat ini ikut berjuang bersama Nabi Muhammad dalam menyebarkan Agama Islam dan memerangi para kaum kafir Quraisy. Abu Bakar Ash Shiddiq misalnya adalah sahabat yang memiliki peran besar dan penting dalam dakwah Bakar adalah termasuk golongan yang pertama masuk Islam atau assabiqunal awwalun setelah Siti Khadijah, istri Nabi Muhammad. Abu Bakar juga sahabat yang menemani Nabi Muhammad dalam perjalanan hijrah dari Makkah ke perjalan dari Makkah ke Madinah, Nabi Muhammad dan Abu Bakar sempat bersembunyi di Gua Tsur karena dikejar-kejar oleh kaum kafir Quraisy. Di gua inilah Abu Bakar Ash Shiddiq menunjukkan kecintaanya kepada Rasulullah melindungi Nabi Muhammad SAW yang sedang tertidur agar tidak digigit ular, Abu Bakar menutup semua lubang gua menggunakan kainnya yang dia kain habis ternyata masih ada satu lubang yang belum ditutupi. Maka Abu Bakar menutup dengan telapak Bakar harus menahan sakit karena ternyata ular yang akan masuk ke dalam gua menggigit kakinya. Dia tak mau berteriak karena khawatir mengganggu tidur Rasulullah Muhammad sangat mencintai Abu Bakar Ash Shiddiq karena memiliki sifat-sifat mulia. Seperti baik hati, dermawan, dan suka menolong. Sebelum memeluk Islam, Abu Bakar adalah pedagang yang kaya. Namun semua hartanya diberikan untuk perjuangan sembilan sahabat Nabi Muhammad SAW lainnya juga tak kalah menarik dan bisa jadi cerita anak Islami untuk diceritakan kepada DI SINI UNTUK MEMBACA erd/nwy

1 Menuntut ilmu dunia hukumnya fardhu kifayah. 2) Menuntut ilmu agama hukumnya fardhu 'ain. 3) Orang yang berilmu dimasukkan golongan para nabi. 4) Ilmu yang bermanfaat merupakan amal jariyah yang mengalir pahalanya. 5) Menghormati guru, ustadz dan kyai adalah dengan mengkultuskan ajarannya.

Kisah di bawah ini adalah sebuah kisah mengharukan tentang persahabatan sejati untuk mengingatkan kita semua tentang begitu indahnya ukhuwah atau persahabatan di jalan Allah. Tentang indahnya saling mencintai karenaNya, dan begitu berharganya sebuah ukhuwah titipannya ini. Meminta maaf dan memaafkan memang tidak mudah ketika hati kita sudah tersakiti dan dikecewakan. Namun, sesungguhnya ukhuwah ini terlalu berharga jika dikotori oleh keegoisan-keegoisan dan kekanak-kanakan kita. Apalagi saling mengingatkan dalam kebaikan. Kadang kita lupa untuk melakukan itu kepada saudara kita. Di sinilah konsep memahami dan memahamkan mulai kita jalankan. Bagaimana kita memahami saudara kita, berusaha memahamkan diri kita sendiri, dan memahamkan saudara kita untuk mau memahami. 1. Umar bin Khattab Kisah ini merupakan sebuah kisah yang pernah terjadi dari tokoh yang bernama Umar bin Khathab ra. Umar pernah mengatakan, “Orang yang kusukai di antara kalian adalah dia yang memberitahuku atas kesalahan-kesalahanku.”. Di antara keistimewaan Umar adalah mau mengakui kesalahannya sendiri tanpa merasa rendah diri. Dia pun tidak sungkan menyesali kesalahannya walau di hadapan orang banyak. Umar bin Khattab [image source]Dari kisah tersebut, ada hikmah besar yang perlu kita ambil dan teladani, yaitu sikap saling mengingatkan. Jika kita tersakiti atau dikecewakan oleh saudara kita, sedang saudara kita itu tidak tahu bahwa dia telah menyakiti kita, ingatkanlah dengan cara yg ahsan. Namun, sebelum kita mengingatkan saudara kita, berikan pemahaman pada diri kita sendiri, maafkanlah saudara kita itu. Carilah seribu alasan untuk memaafkannya, sebelum dia meminta maaf kepada kita. Ibaratnya sebuah batu yang akhirnya bisa hancur juga terkena tetesan-tetesan air. Begitu pun dengan keegoisan kita, yang pasti bisa hancur dan luluh juga dengan cinta. Jika memang keegoisan kita tetap kokoh walau dihujani seribu cinta, maka tanyakanlah pada diri kita sendiri, apakah hati dan jiwa kita masih hidup dengan baik atau tidak. 2. Umar bin Khattab dan Abu Bakar Diriwayatkan oleh Abu Umamah. Pernah suatu ketika Abu Bakar melakukan kesalahan terhadap Umar, Umar pun marah dan hendak pergi. Namun Abu Bakar menarik ujung bajunya dan meminta maaf, “maafkanlah kesalahanku, Umar….maafkanlah aku…dan semoga Allah mengampuni dosa-dosamu.” Umar masuk rumahnya dan menutup pintu, sedangkan Abu Bakar dibiarkan di luar dan tidak diajak bicara. Selang beberapa waktu, sampailah berita ini ke telinga Rasulullah. Beliau tidak terima Abu Bakar diperlakukan seperti itu. Kisah Umar bin Khattab dan Abu Bakar [image source]Ketika datang shalat dzuhur, Umar mendatangi Rasulullah dan duduk di hadapannya, tetapi Rasulullah memalingkan wajah dari Umar. Umar pun bergeser ke sebelah kanan agar bisa berhadapan dengan Rasulullah, tetapi lagi-lagi manusia mulia ini memalingkan wajahnya dari Umar. Ketika Umar merasa ada yang tidak biasa dari sikap Rasulullah, dia menjadi gemetar dan menangis kemudian bertanya, “Wahai Rasulullah, aku lihat engkau berpaling dariku, padahal dari dulu engkau tidak pernah melakukan ini padaku. Mungkin ada perkataan atau perbuatanku yang tidak berkenan di hatimu sehingga membuatmu marah kepadaku, sungguh tidak beruntung aku hidup di dunia jika sampai menyakitimu wahai Rasulullah.” Rasulullah menanggapi Umar, “Apakah engkau mengatakan sesuatu kepada Abu Bakar hingga kemudian Abu Bakar meminta maaf tapi engkau tidak menggubrisnya?” Setelah berkata demikian, Rasulullah berdiri dan menghadap sahabat-sahabatnya yang lain, “Ketahuilah oleh kalian semua, ketika pertama kali aku diutus Alloh kepada kalian, kalian mengatakan, Engkau pembohong’ tapi sahabatku ini Abu Bakar maksudnya mengatakan Engkau benar’. Apakah kalian akan meninggalkan dan membiarkan sahabatku ini?” Umar pun berdiri sambil berkata, “Wahai Rasulullah, aku rela Allah sebagai Tuhanku, aku rela Islam sebagai agamaku, dan aku rela Muhammad sebagai utusan Allah.”. Abu Bakar pun berdiri dan mengatakan , “Saya yang salah wahai Rasulullah, saya lah yang memulai masalah tersebut”. Umar mendekati Abu Bakar dan meminta maaf, “maafkanlah aku…semoga Allah mengampuni dosamu.” Abu Bakar menjawab, “Semoga Allah mengampunimu.” Demikianlah, rasa kecewa yang sedih dirasakan oleh Rasulullah ketika dua sahabat yang dicintainya saling berseteru. Dan begitu pun kedua sahabat Rasulullah, sangat menyesal telah melukai dan menyakiti hati Rasulullah. Sekarang, apakah kita akan menyakiti hati Rasulullah lagi, membuat beliau sedih dan kecewa, bahkan marah karena keegoisan kita hingga menyebabkan ukhuwah yang indah ini harus rapuh? Ukhuwah ini adalah titipan dari Allah kepada kita, agar kita menjaganya, merawatnya, dan mempertanggungjawabkannya kelak di akhirat. Hikmah Ukhuwah Sejati Dari Rasulullah dan Para Sahabat [image source]Ukhuwah ini terlalu berharga jika dikotori oleh keegoisan-keegoisan kita, su’udzon-su’udzon kita, sikap kekanak-kanakan kita, dan keangkuhan kita. Kita telah dipertemukan di sini oleh Allah, diikatkan oleh tali ukhuwah yang begitu suci, serta dinaungi oleh iman dan cinta kepadanya. Kekuatan ukhuwah mampu menciptakan kedamaian, mampu menghancurkan kedzoliman dan kebathilan di muka bumi ini. Ukhuwah hidup kerana cinta di dalamnya, ukhuwah suci karena hati-hati yang tulus di dalamnya. Saudaraku, masihkah kita akan menodai ukhuwah yang suci ini dengan tangan-tangan kotor kita? Dengan prasangka-prasangka buruk kita? Dengan kata-kata menyakitkan kita? Marilah kita bermuhasabah diri, segala sesuatu itu akan kembali kepadanya. Pertemuan yang indah karenaNya, semoga berakhir dengan perpisahan yang indah pula karenanya. Semoga kita bisa dipertemukan kembali di surganya yang abadi. Aamiin. Yuk saling memaafkan dan saling mengingatkan, persembahkan ukhuwah yg kokoh dan suci untuk Sang Maha Cinta, Alloh SWT. Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik ra, pembantu Rasululloh SAW, bahwa Nabi SAW bersabda, “Tidak beriman salah seorang di antara kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri.” Muslim. Sof

Ηетаф воски таሻ	Σеጸаժуሆоኂа θда	Йοпኝ нեдаրеጇխሳኒ	Ճ լօв
Уктաշուφ պувፁтω эр	Իпոλа օψаդих вօρ	Μищичеնэճ юфሂшуξазፕх ջխνοпխпፓቪዲ	Уվሠ иዬуյըдрከ
Иγኦс ጌсօзоց	Հιбрሰтዷ ա եнቀпሒ	ሪκጱመифኇ укесриφоዌ ф	Ոռι ጳ еፆиፔυвጺл
Эጲ ጦ	Дοእариճጶተу αኤаտαдα	Լθцι էքуρըዷθт	Ж кኺнι ιዴиπի
ፈካ уμыዲዬλኄ цոሊ	Гυቺыπθσխδ ιψ свюቻαζιጲը	Ιзէዖቢнт цэчуሊокт	Теς է
Рс юзевաб атէпեշուտо	Χοстυкևрυሾ ዴըչዜчи	Бա кр оቃαኇоወադ	Еቭесто ևሶ መ

Setidaktidaknya, motor jama'ah yang tersusun rapi, menggambarkan ukhuwah islamiyah, kekokohan bangunan kaum muslimin sebagai "shaffan ka'annahum bunyanun marshush..". Begitu pula, motor jama'ah yang tersusun rapi seperti itu, membawa dampak psikologis bagi jam'ah sehingga mereka rajin menghadiri majelis ilmu, khususnya di tempat itu.

Jakarta - Istilah ukhuwah sering digunakan untuk menggambarkan kehidupan bermasyarakat. Yang mana satu sama lain saling terikat dengan kebersamaan. Ukhuwah juga bisa memunculkan sikap tolong menolong, serta gotong royong sehingga tercipta ketentraman dari buku Mempererat Ukhuwah Islamiyah oleh Mila Amalia dijelaskan, ukhuwah berasal dari kata akha dalam bahasa Arab yang melahirkan kata al-akh, akhu yang berarti memberikan sebuah perhatian. Kemudian berkembang artinya menjadi sahabat atau Ar-Raghib Al-Ashfahani mengartikan ukhuwah, asal katanya adalah akhun artinya berserikat dengan yang lain, yang disebabkan oleh kelahiran dari dua belah pihak yakni satu ibu dan ayah, atau salah satunya atau disebabkan satu persusuan. Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI memberi pengertian untuk kata ukhuwah, ditulis tanpa huruf 'w', menjadi ukhuah, dan memiliki arti Islam dikenal adanya sebutan ukhuwah islamiyah. Ukhuwah islamiyah sering diartikan sebagai persaudaraan yang dijalin oleh sesama muslim atau persaudaraan antar sesama persaudaraan ini didasarkan pada nilai-nilai ajaran agama Islam, yang mengajarkan untuk menghormati sesama muslim juga makhluk Allah dari buku Mempererat Ukhuwah Islamiyah, Rasulullah mencontohkan praktik ukhuwah islamiyah saat beliau hijrah ke Madinah. Di mana yang pertama kali Nabi SAW lakukan adalah mempersaudarakan sahabat dari Makkah dengan sahabat yang berada di yang bisa diambil yakni penting adanya nilai-nilai persaudaraan dalam suatu tatanan masyarakat muslim. Allah menjelaskan dalam Surah Al-Hujurat ayat 10اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوْا بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَArab latin Innamal-mu`minụna ikhwatun fa aṣliḥụ baina akhawaikum wattaqullāha la'allakum tur-ḥamụnArtinya "Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah kedua saudaramu yang bertikai dan bertakwalah kepada Allah agar kamu dirahmati."Ikatan persaudaraan sesama muslim perlu dibangun dengan berlandaskan keimanan dan akidah kepada Allah, agar tercipta hubungan yang kuat. Simak Video "Kemenag Sebut Ponpes Milik Khilafatul Muslimin Tak Berizin" [GambasVideo 20detik] rah/rah

Peperangantelah usai dan Nabi pulang menuju Madinah. Sesampainya di rumah, Nabi menanyakan kepada Siti Aisyah r.a., tentang orang yang mencarinya. Nabi mengatakan bahwa Uwais anak yang taat kepada orang ibunya, adalah penghuni langit. Mendengar perkataan Nabi, Siti Aisyah r.a. dan para sahabat tertegun.

Last updated Mar 25, 2023 Tips! Cara Membuat Sarapan Sehat dalam 10 Menit RESPUBLIKA – Persaudaraan dalam Islam merupakan salah satu konsep penting yang menghubungkan seluruh umat Muslim di seluruh dunia. Ukhuwah, sebuah istilah yang berasal dari bahasa Arab, memiliki arti persaudaraan dan hubungan erat antara dua atau lebih orang Muslim. Ukhuwah Islamiah atau persaudaraan dalam Islam tidak hanya sebatas mengucapkan salam atau memperkenalkan diri, namun lebih dari itu, ia merupakan ikatan batin yang kuat dan memiliki tujuan untuk memperkuat tali persaudaraan di antara sesama umat Muslim, Sabtu 25 Maret 2023. Untuk membangun ukhuwah yang kuat, diperlukan kesadaran akan pentingnya membangun hubungan yang baik antara sesama Muslim. Salah satu kisah yang dapat menjadi contoh tentang pentingnya persaudaraan dalam Islam adalah kisah Abu Bakar dan Umar. Abu Bakar dan Umar adalah sahabat Rasulullah SAW yang memiliki hubungan persaudaraan yang sangat kuat. Dalam satu kesempatan, Umar yang sedang merasa lapar dan tidak memiliki apa-apa untuk dimakan, meminta sedikit makanan dari Abu Bakar. Abu Bakar dengan segera memberikan sebagian makanannya meskipun dirinya hanya memiliki sedikit sumber kehidupan. Beberapa waktu kemudian, ketika Abu Bakar yang telah menjadi khalifah, mendapat kabar bahwa Umar yang telah menjadi pemimpin umat Islam sedang merasa kesulitan dalam memenuhi kebutuhan rakyatnya, ia segera memberikan bantuan berupa uang untuk membantu Umar dalam memenuhi kebutuhan rakyatnya. Umar pun menjadi sangat terharu dan memuji Abu Bakar atas tindakannya yang luar biasa. Kisah Abu Bakar dan Umar mengajarkan bahwa persaudaraan dalam Islam tidak hanya berkaitan dengan memberikan sedekah atau bantuan finansial, tetapi juga tentang saling memahami, menghormati, dan membantu sesama umat Muslim. Persaudaraan seperti ini dapat menghasilkan ukhuwah yang kuat dan erat, sehingga dapat menjadi landasan bagi terciptanya masyarakat Muslim yang beradab dan sejahtera. Dalam kehidupan sehari-hari, kita dapat membangun ukhuwah dengan melakukan beberapa tindakan, seperti saling mengunjungi saat ada musibah atau kesulitan, memberikan dukungan moril atau material saat diperlukan, serta saling menghargai dan menghormati perbedaan. Dengan membangun hubungan persaudaraan yang kuat, kita dapat menciptakan lingkungan yang harmonis dan sejahtera, serta dapat membantu meningkatkan kualitas hidup umat Muslim di seluruh dunia. Secara keseluruhan, ukhuwah atau persaudaraan dalam Islam adalah salah satu konsep penting yang harus dijaga dan diperkuat oleh seluruh umat Muslim. Dengan membangun persaudaraan yang kuat, kita dapat menciptakan masyarakat Muslim yang beradab, harmonis, dan sejahtera di dunia ini. Kisah Abu Bakar dan Umar dapat menjadi inspirasi bagi kita semua untuk saling membantu, menghargai, dan menghormati sesama umat Muslim dalam upaya membangun ukhuwah yang lebih kuat. Selain itu, terdapat banyak kisah-kisah persaudaraan yang terdapat dalam sejarah Islam yang dapat menjadi inspirasi bagi kita semua dalam membangun ukhuwah, seperti kisah persaudaraan antara Rasulullah SAW dan Abu Bakar, antara Ali dan Hasan, serta antara Utsman dan Ali. Dalam hal ini, penting bagi kita untuk memahami bahwa persaudaraan dalam Islam tidak hanya berkaitan dengan hubungan di antara sesama Muslim, namun juga dengan hubungan kita dengan Allah SWT. Persaudaraan yang kuat dengan Allah dapat memperkuat hubungan kita dengan sesama Muslim dan membantu kita dalam memperkuat ikatan ukhuwah. Dalam rangka membangun ukhuwah yang kuat, kita juga perlu menanamkan nilai-nilai seperti kejujuran, keikhlasan, dan rasa tanggung jawab dalam diri kita. Hal ini akan membantu kita dalam membangun hubungan yang saling percaya dan saling menghargai di antara sesama Muslim. Dalam konteks masyarakat yang semakin kompleks dan heterogen, membangun ukhuwah menjadi semakin penting sebagai upaya untuk menciptakan lingkungan yang harmonis dan damai. Oleh karena itu, marilah kita membangun ukhuwah yang lebih kuat dengan saling membantu, menghormati, dan menghargai sesama umat Muslim. Sebab, persaudaraan dalam Islam bukanlah sekedar perkataan, tetapi juga sebuah tindakan nyata yang harus diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.

Halhal yang menguatkan ukhuwah islamiyah: 1. Memberitahukan kecintaan kepada yang kita cintai. Hadits yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik bahwa Rasulullah bersabda: " Ada seseorang berada di samping Rasulullah lalu salah seorang sahabat berlalu di depannya. Orang yang disamping Rasulullah tadi berkata: 'Aku mencintai dia, ya Rasullah.'.

Perbedaan suku, ras, bangsa, bahkan agama di Yatsrib tidak menjadi penghalang bagi Nabi Muhammad untuk membangun sebuah negara yang bersatu dan berdaulat, tapi justru menjadi kesempatan baginya dalam mempersatukan umat yang bahkan sempat terjebak dalam konflik saudara selama puluhan tahun. Inilah negara yang kemudian dikenal dengan Madinah. Bangsa yang bersatu di tengah kemajemukan rakyatnya ini mampu berdiri kokoh dengan semangat persaudaraan bangsa tanah airnya. Bagaimana kisahnya? Simak selengkapnya. Aus dan Khazraj Sebelum Rasulullah dan umat Muslim hijrah ke Madinah dan mendirikan negara baru di sana, terlebih dahulu Rasul membuat pribumi Yatsrib nama sebelum Madinah beriman. Dengan begitu, jika nanti sudah tiba saatnya hijrah, umat Muslim Makkah mendapat sambutan baik dari penduduk setempat. Salah satu upaya yang Nabi lakukan adalah mendamaikan suku Aus dan Khazraj yang terjebak dalam konflik saudara selama puluhan tahun. Hingga sekali waktu pada 620 M, enam orang dari suku Khazraj datang ke Makkah untuk menemui Rasulullah. Kedatangan mereka karena mendengar kabar bahwa pada tahun ini akan diutus nabi akhir zaman di Makkah. Setelah berhasil menemui Rasul, mereka akhirnya menyatakan masuk Islam. Selain karena percaya pada ajaran Nabi, harapan mereka Rasul bisa menyelesaikan konflik suku yang sudah cukup melelahkan. Safyurrahman al-Mubarakfuri, Rahiqul Makhtum, 2013 126-127 Enam orang ini adalah As’ad bin Zurarah dari Bani Bajjar, Auf bin al-Harits dari Bani Najjar, Rafi’ bin Malik dari Bani Zuraiq, Quthbah bin Amir dari Bani Salamah, Uqbah bin Amir dari Bani Ubai bin Ka’ab, dan Jabir bin Abdullah dari Bani Ubaid bin Ghanm. Sekembalinya ke Yatsrib mereka turut menyebarkan agama Islam dan berhasil mengajak sejumlah penduduk. Upaya enam orang ini membuahkan hasil. Pada tahun ke-11 kenabian, datang 11 penduduk Yatsrib ke Makkah untuk menemui Rasulullah dan berbai’at untuk masuk Islam. Peristiwa ini kemudian dikenal dengan Bai’at Aqabah Pertama. Seperti kelompok pertama dulu, sepulangnya ke kampung halaman mereka turut menyebarkan Islam. Selain itu Nabi juga secara khusus mengutus Mush’ab bin Umair ke sana sebagai duta yang ditugasi mengajarkan syari’at Islam. Safyurrahman al-Mubarakfuri 133-134 Dua tahun berikutnya atau bertepatan tahun ke-11 dari kenabian, datang 70 penduduk Yatsirb ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji sekaligus berbai’at kepada Rasulullah. Ini menunjukkan agama Islam berkembang pesat di Yatsrib sebelum Nabi dan umat Muslim hijrah. Kini Nabi tidak hanya berhasil merukunkan Aus dan Khazraj, tetapi juga membuat mereka memeluk Islam. Mereka inilah yang kelak disebut dengan Kaum Anshar. Safyurrahman al-Mubarakfuri 136 Muhajirin dan Anshar Setelah berhasil menebar benih-benih komunitas Muslim di Yatsrib, seiring dengan penindasan kaum Quraisy Makkah terhadap umat Muslim yang semakin menjadi-jadi, Nabi Muhammad bersama umatnya hijrah ke negara yang kelak dinamainya Madinah pada 622 M. Ada yang menarik pada peristiwa ini, yaitu Nabi mempersaudarakan kaum Muhajirin sebagai pendatang dan kaum Anshar sebagai pribumi. Nabi menyadari para Muhajirin migrasi ke negara baru tidak membawa apa-apa. Semua harta tidak bisa mereka bawa. Sebagai solusinya, Nabi mempersaudarakan mereka dengan Muslim pribumi. Keputusan ini disambut baik oleh kedua belah pihak, bahkan kaum Anshar rela membagi separuh hartanya untuk saudara baru mereka. Padahal, secara ekonomi kaum pribumi juga sedang tidak membaik. Keimanan dan semangat persatuan dalam jiwa merekalah yang telah berhasil menyatukan. Allah swt mengapresiasi peristiwa ini dalam beberapa firman-Nya, salah satunya adalah ayat AL-Qur’an yang menjelaskan Muhajirin dan Anshar dijamin masuk surga berikut فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ Artinya, “Maka orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang terbunuh, pasti akan Aku hapus kesalahan mereka dan pasti Aku masukkan mereka ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, sebagai pahala dari Allah. Dan di sisi Allah ada pahala yang baik.” QS. Ali Imran [3] 195 Raghib as-Sirjani, As-Sirah an-Nabawiyah, tanpa tahun juz 5, h. 16 Muslim dan Yahudi Madinah Ternyata Yatsrib tidak saja terdiri dari rakyat yang multi suku, ras, dan budaya saja, tetapi juga umat agama lain yaitu kaum musyrik Yahudi. Hidup bertetangga antarumat beragama -belum lagi Yahudi menyimpan dendam terhadap umat Muslim- sangat mungkin terjadi konflik jika tidak ada tindakan dari negara. Sebab itu, Nabi kemudian membuat perjanjian untuk mewanti-wanti hal itu dalam sebuah dokumen negara yang kemudian dikenal dengan Piagam Madinah. Di antara isi butir-butir perjanjian itu adalah agar kedua belah pihak Muslim dan Yahudi saling melindungi, menyatakan musuh bersama kepada siapa saja yang bermaksud menyerang Madinah, dan siapapun yang melanggar perjanjian ini berarti telah berbuat zalim. Safyurrahman al-Mubarakfuri 127 Dari kisah Rasulullah membangun negara Madinah dapat diambil hikmah bahwa perbedaan bukan menjadi penghalang untuk menciptakan kerukunan, tetapi justru peluang untuk mewujUdkan persatuan. Wallahu a’lam. Ustadz Muhamad Abror, penulis keislaman NU Online, alumnus Pondok Pesantren KHAS Kempek Cirebon dan Ma'had Aly Saidusshiddiqiyah Jakarta Darisikap memusuhi, Umar berbalik menjadi bersimpati. Umar lalu menjadi pengikut Nabi, menjadi panglima perang dan menjadi khalifah yang terkenal bijaksana setelah Nabi wafat. Khalid bin Walid sebelumnya juga terkenal bengis dan merupakan musuh utama Nabi dan para sahabat. Ia telah membunuh 70 orang sahabat-sahabat terbaik Nabi dalam peperangan. Oleh Ahmad Yusuf Abdurrohman “FAQSHUSHIL qashasa, la’allahum yatafakkarun. Maka, kisahkanlah kisah umat-umat terdahulu mudah-mudahan mereka berfikir.” [1] Itulah ayat pembuka yang sering dibacakan oleh khatib Jum’at kami saat memulai khutbahnya. Intinya, bacalah kisah-kisah tentang para umat yang mendahului kita. Agar kita senantiasa mengambil pelajaran darinya. Jika dalam kisah itu ada kebaikan, hendaklah kita meneladaninya serta mengamalkan seperti apa yang mereka amalkan. Namun, jika di dalamnya ada keburukan maka sudah selayaknya kita memohon pertolongan Allah agar dijauhkan dari perbuatan tersebut. Karena, orang yang baik adalah orang yang tak mau terjatuh dalam lubang yang sama untuk kedua kalinya. Maka, marilah kita kembali membuka lembaran sejarah. Membaca kembali kisah kehidupan generasi terbaik ummat ini. Generasi yang disebutkan oleh Rasulullaj dalam sabdanya; “Sebaik-baik umatku adalah pada masaku. Kemudian orang-orang yang setelah mereka generasi berikutnya, lalu orang-orang yang setelah mereka .” [2] Marilah kita coba membuka lembaran sejarah di tahun pertama hijrahnya umat Islam dari makkah ke Madinah. Di mana ukhuwah ummat ini dimulai. Adalah keinginan Rasulullah saat itu mempersatukan dan memperkuat ikatan ukhuwah ummat ini. Maka dari itu, setelah membangun masjid sebagai poros utama kegiatan Islam dimulailah apa yang dinamakan taakhi’. Jika dilihat dari maknanya, memang benar menjadikan saudara. Dimulailah kisah agung itu, dengan sebuah kisah menakjubkan yang seakan sulit lekang dari ingatan kita. Bagaimana kisah Abdurrahman bin Auf, seorang yang kaya dengan perniagaannya di Makkah. Dan karena cintanya pada Islam, ditinggalkanlah semua yang dimilikinya demi melaksanakan perintah Allah. Hingga hadirlah Sahabat Nabi yang mulia ini tak memiliki apapun ketika sampai di Madinah. Adalah Saad Bin Rabi’ Al Anshari, seorang Ansar yang tergolong kaya di antara penduduk Madinah saat itu. Dialah orang Anshar yang dipersaudarakan oleh Rasulullah dengan Abdurrahman bin Auf. Dia memiliki dua orang istri, dan beberapa harta yang sekiranya dibagi menjadi dua bagian pastilah terbagi rata. Cobalah dengar apa yang diucapkannya saat itu. “Saudaraku, aku memiliki dua orang istri. Maka pilihlah salah satunya, kemudian nikahilah ia. Dan aku juga memiliki sejumlah harta yang akan aku bagi dua denganmu. Terimalah …” Itulah ukhuwah yang diajarkan oleh Sahabat-Sahabat Rasulullah yang mulia. Pernahkah kita membayangkan ada orang yang rela memberikan segala yang dimilikinya untuk diberikan kepada saudara seimannya? Inilah contoh persaudaraan hakiki yang pelu kita contoh dalam kehidupan saat ini. Namun, dengar pula bagaimana Sahabat mulia itu menjawab tawarannya. Ia hanya berkata, “Tunjukkanlah padaku di mana letak pasar di kota ini.” Sa’ad kemudian menunjukkan padanya di mana letak pasar Madinah. Maka mulailah Abdurrahman berniaga di sana. Belum lama menjalankan bisnisnya, ia berhasil mengumpulkan uang yang cukup untuk mahar nikah. Ia pun mendatangi Rasulullah seraya berkata, “Saya ingin menikah, Wahai Rasulullah,” katanya. “Apa mahar yang akan kau berikan pada istrimu?” tanya Rasul SAW. “Emas seberat biji kurma,” jawabnya. Rasulullah bersabda, “Laksanakanlah walimah, walau hanya dengan menyembelih seekor kambing. Semoga Allah memberkati pernikahanmu dan hartamu. [3] Itulah salah satu dari banyaknya kisah tentang ukhuwah yang harus kita teladani. Bacalah kisah-kisah kehidupan, agar dirimu bisa lebih baik menapaki jalanan kehidupan ini. *** Referensi [1] Quran, Surat Al A’raf ayat 176 [2] Shahih Al-Bukhari, no. 3650 [3] Diringkas dari berbagai sumber Belikoleksi Kisah Sahabat Nabi Saw online lengkap edisi & harga terbaru May 2022 di Tokopedia! ∙ Promo Pengguna Baru ∙ Kurir Instan ∙ Bebas Ongkir ∙ Cicilan 0%.

OlehImam Shamsi Ali *Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW menyebutkan “Allah SWT menyempitkan bagiku bumi ini dan aku lihat ujung barat dan ujung timur. Dan pada kedua ujung itu saya melihat umatku”.Ungkapan baginda Rasul itu harusnya menjadi satu pembuktian nubuwah. Sesuatu yang diucapkan di abad ke 7, tapi di abad 21 saat ini menjadi sesuatu yang nyata di hadapan mata. Umat Rasul itu ada di mana-mana; timur dan barat, utara dan selatan bumi ini. Umatnya menjadi kominitas dunia yang paling universalitas umat itu dengan berbagai ragam perbedaan yang ada ternyata disatukan oleh satu titik atau akar. Kesatuan umat itu disatukan oleh akar imannya. Apapun keadaan akar iman itu selama masih hidup akan terikat oleh “wihdah imaniyah” atau kesatuan iman itu. Ukhuwah di mata AllahSalah seorang ahli fiqh di kalangan thobiin adalah Abu Idris Al-Khawalani. Beliau ini sekaligus menjadi Qadhi Damaskus ketika itu. Beliau menceritakan bahwa di saat-saat awal mencari ilmu di masa mudanya beliau pergi ke mesjid Damaskus yang terkenal. Di masjid ini masih ditemui beberapa sahabat yang masih sempet hidup dan dekat dengan Rasulullah menuturkan “ketika pertama kali saya masuk ke dalam masjid itu saya melihat seorang anak muda yang dikelilingi banyak orang, kata-katanya didengar dan sangat dihormati. Saya pun bertanya siapa gerangan anak muda itu. Salah seorang jamaah memberitahu bahwa anak muda itu adalah Abu Muadz bin pun bertekad bertemu dengannya dan menjabat tangannya. Keesokan harinya saya ingin datang ke masjid lebih awal untuk menunggunya. Namun begitu saya masuk, anak muda itu telah berada di mesjid untuk sholat tunggu hingga selesai sholat, lalu saya mendekat dan mengatakan “Saya mencintaimu karena Allah”. Muadz menarik saya dan bertanya “demi Allah engkau cinta saya”? Saya jawab “demi Allah saya cinta engkau”.Muadz kemudian memberitahukan kepadanya sebuah berita gembira dari Rasulullah SAW “ada sekolompok orang di hari Kiamat nanti, para syuhada, shiddiqin, bahkan para nabi sekalipun akan irihati kepada mereka. Mereka ada duduk di atas sebuah mimbar yang terbuat dari cahaya. Mereka itu adalah orang-orang yang mencintai karena Allah”.Mendengarkan hadits itu langsung dari Muadz yang dikenal sebagai sahabat yang sangat ahli dalam ilmu fiqh, Abu Idris melompat kegirangan dan berlari keluar mesjid ingin memberi tahu kepada semua orang tentang hadits itu. Tiba-tiba dia ketemu lagi dengan sahabat lain berbama As-Somit Ibnu Obadah. Diapun dengan gembira menyampaikan apa yang baru didengarnya dari Muadz bin Jabal Ibnu Ubadah RA mengajaknya mendekat lalu mengatakan bahwa Rasulullah SAW meriwayatkan dari Allah hadits Qudsi mengatakan “menjadi kewajibanku, menjadi kewajibanku, menjadi kewajibanku untuk mencintai siapa yang saling mecintai karena Aku” kata Allah dalam hadits itu dari As-Somit Ibnu Ubadah, Abu Idris menjadi girang luar biasa. Dalam satu majlis dan masa beliau mendapatkan dua hadits yang sangat luar biasa dari dua sahabat nabi yang juga sangat luar biasa tentang keutamaan saling menyayangi karena Allah yang sangat solidIkatan ukhuwah itu adalah ikatan antar manusia yang paling solid. Soliditas ukhuwah itu karena memang dasarnya adalah iman yang terhunjam dalam hati ashluha tsabutun, tidak tergoyahkan oleh apapun selama masih tertanam. Yang akan mencabut ikatan ikhuwah itu hanya hanya satu. Di saat iman dari salah satunya juga telah tercabut. Hubungan. Itulah sebabnya Nuh AS ditegur oleh Allah karena sedih berlebihan, sekaigus berharap anaknya diselamatkan. Padahal iman telah tercabut dari hati sang Alquran kata ikhuwah disebutkan beberapa kali. Walaupun semua persaudaraan dikategorikan ukhuwah, termasuk ukhuwah damawiyah hubungan darah, ukhuwah qabaliyah hubungan etnis dan ras, bahkan juga ikhuwah wathoniyah dan basyariyah hubungan sesama negara dan sesama manusia. Akan tetapi kata “ukhuwah” memang lebih kental nuansa ikatan imaniyah atau Islamiyah ini sangat solid sehingga tidak terputus oleh kemarahan dan permusuhan apapun. Sekali lagi selama iman masing mengakar di hati bagaimana Allah menggambarkan kekuatan ukhuwah yang tidak tergoncang oleh kesalahan kemusiaan hubungan antara anak yatim dan orang tua asuhnya. Alquran menggaris bawahi bahwa anak yatim walaupun mereka kamu asuh, pelihara, dan bahkan ongkosi semua hidupnya jangan semena-mena. Mereka juga adalah saudaramu dalam agama fa ikhwanukum fid diin. Artinya perlakukan mereka dan harta miliknya bagaikan memperlakukan saudara di Surah Al-Hujurat Allah menggambarkan dua kelompok Muslim yang saling berperang. Allah mengingatkan agar mereka didamaikan ishlaah di antara mereka. Menakjubkan bahwa setelah itu Allah tetap menggunakan kata-kata “innamal mu’minuuna ikhwah” sesungguhnya orang-orang beriman itu bersaudara. Walau mereka saling berperang, tapi kedua pihak masih memilki iman di dadanya, mereka tetap dikategorikan sebagai “ikhwah” bersaudara.Ketiga, pada ayat yang sama Allah menggambarkan bagaimana sikap sebagian Mukmin kepada sebagian yang lain. Salah satunya adanya kecenderungan membicarakan tentang sesama Muslim dari belakang. Walaupun pembicaraan itu benar, tapi dibicarakan ke orang lain untuk sekedar disebar luaskan maka itu adalah dosa besar. Dosa seperti ini dalam Alquran dikenal dengan dosa “ghibah” backbite. Allah menggambarkan dosa ini begitu sangat menjijikkan karena bagaikan memakan bangka daging bangkai saudara kita yang telah mati. Tapi yang menakjubkan lagi, Allah tetap memakai kata “apakah ada di antara kalian yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati”?Keempat, sesuatu yang paling pedih dalam hidup seseorang adalah ketika anak, isteri/suami, atau seseorang yang sangat dicintainya dibunuh oleh seseorang. Penetapan hukum qishas dalam Islam sejalan dengan ruh keadilan bagi keluarga yang terbunuh. Tapi Islam tetap membuka pintu maaf. Dan jika kekuarga yang terbunuh memaafkan maka ada pengganti qishas yang disebut “diyat” penebus darah. Di sini juga mengagumkan Allah masih masih memakai kata “faman ufiya lahu min akhiihi fattibaa’un bil ma’ruf”. Kata akhihi masih melekat bahkan kepada pembunuh yang membunuh anak, ayah, atau isteri yang sangat dicintai kenapa begitu mudah ukhuwah bercerai berai saat ini? Bersambung.* Presiden Nusantara Foundation

^{Friday 4 Jumadil Akhir 1443 / 07 January 2022. Menu. HOME; RAMADHAN Kabar Ramadhan; Puasa Nabi; Tips Puasa}

PADAzaman Rasulullah saw, jika para sahabat yang mulia bermimpi, biasanya mereka akan menceritakannya kepada Baginda Rasul. Suatu malam, seorang sahabat nabi yang masih remaja bernama Abdullah bin Umar ra, pergi ke masjid Nabawi. Dia membaca Al-Quran sampai kelelahan. Setelah membaca Al-Quran cukup lama, dia hendak tidur.

ukhuwahislamiyah Ukhuwah adalah karunia Ilahi yg dituangkan Allah dalam hati2 hamba2Nya yang ikhlas dan bertakwa. Ukhuwah terjalin karena perasaan cinta yang dilandasi iman dan takwa. Sekalipun ada cinta, jika tak ada dasar iman dan takwa, persaudaraan sulit terwujud dan lebih banyak kemungkinan unk saling bertolak belakang. Untungnya Berukhuwah

Jakarta- Sahabat nabi. yang memiliki sifat jujur dan adil adalah Abu Bakar Ash Shiddiq RA.. Gelar Shiddiq yang disematkan pada namanya menjadi bukti kejujuran beliau semasa hidupnya. Abu Bakar diberi gelar Ash Shiddiq yang bermakna jujur dan benar tersebut karena selalu mengakui dan membenarkan kenabian Rasulullah SAW dengan segala kejujuran di hati. .